一、温病学派的创始人是谁
温病学是吴门最具地方特色和技术优势的一大流派，从某种意义上说是吴门医学院的主流
明清两代达到顶峰，在相当长的一段时间内，占据了世界科技的领先地位。
温病学是晚明以后在中国南方逐渐兴起的一个学术流派，以研究外感热病为主。明清时期，温病肆虐，尤其是江浙一带气候炎热，热病盛行，客观上促使江浙一带的医生研究温病，并逐渐形成学派。
明末清初，吴有兴所著《疫论》(1642年)阐述了疫病的流行特点和治疗方法，与《伤寒论》有所不同，江浙地区也出现了一些相关的新理论和治疗方法。他们的共同特点是“温病和瘟疫都不是伤寒”，所以后人称之为“温病学派”，叶(1667-1746)就是其中的代表人物之一。
然后是没有学术观点的吴鞠通(1758-1836)。他综合研究了、张仲景、吴有兴、叶的相关理论，将温病的传播与脏腑病机联系起来，提出温病可分为上焦(肺心)、中焦(胃脾)和下焦(肝肾)三个阶段。
明清时期中国南方温病学派的产生和成熟有其特殊的社会历史原因。
首先，由于明清时期城市的发展和人口的集中，疫病成为当时医学界面临的新问题。据相关文献统计，明朝276年有64次疫情，清朝266年有74次疫情。如明代永乐、江西建昌、浙江杭州、福建建宁、邵武等地，死亡7.84万余人。由于传统的法治对于伤寒的治疗，这些瘟疫的效果并不理想，使得当时的医生不得不寻找新的方法来治疗这些瘟疫，这为伤寒学说的出现创造了积极的条件。
此外，温病学产生于中国南方，也与中国南方特殊的地理环境有关。中国南方，尤其是江南，地处低湿，水资源丰富，一年四季气候分明，比北方温暖，这也造成了江南温病较多的自然条件。这也给了江南的医生更多治疗温病的实践机会，这也是中国南方尤其是江南地区出现温病学派的重要原因。
二、温病学派的代表及其著作观点
温病学派是吴门最具地方特色和科技优势的一大流派，从某种意义上讲是吴门医派主流。明清时期达鼎盛阶段，并在相当长的时期内，居世界科技领先的地位。
继明末清初吴有性著《瘟疫论》（1642）阐发疫病流行之特点、治疗之法当与《伤寒论》有所不同后，江浙地区又相继出现了一些相关的新理论与治疗方法。其共同特点是认为“温热病及瘟疫非伤寒”，故后人称其为“温病学派”，叶天士（1667—1746）乃其中的代表人物之一。
其后又有在学术上毫无门派之见的吴鞠通（1758—1836），在全面研究上迄《素问》、张仲景，下至吴有性、叶天士的相关学说后，把温病传变与脏腑病机联系起来，提出将温病分为上焦（肺与心）、中焦（胃与脾）、下焦（肝与肾）三个阶段，即所谓“三焦辨证”的理论体系。
三、温病四大家是谁？各有何主贡献
清代对温病学体系的形成和发展做出贡献的医家是叶桂、薛雪、吴瑭、王士雄，后人称之为温病四大家。
叶桂（叶天士）：著《温热论》,被誉为“温热大师”,提出了“卫气营血”的辨证论治理论和“辨舌验齿,”“辨斑疹白培”。在温病学的基础上，起了承前启后的重要作用，为温病学理论体系的形成奠定了基础。
薛雪（薛生白）：著《湿热病篇》,对湿热之邪在上,中,下三焦的辨证和治疗进行了系统论述。他不仅继承了张仲景伤寒理论，融贯历代医家学说，而且以自己丰富的临床经验作为基础，对温病学说作出重要贡献。
吴瑭（吴鞠通）：著《温病条辨》,形成以“卫气营血”和“三焦”辨证论治体系。吴瑭在温病学上做的贡献使温病学说获得了更进一步的发展。
王土雄（王孟英）：著《温热经纬》。
拓展资料：
温病包括的病种很多，可按不同的方法分类。
按发病季节分：发生于春季的温病称春温、风温，发生于夏季的温病称暑温、湿温，发生于秋季的温病称秋燥，发生于冬季的温病称冬温等。
按初起发病类型分：可分为新感温病和伏邪温病两类。
① 新感温病。感邪后立即发病，初起病发于表，以表热证为主。如风温、暑温、湿温、秋燥等。
② 伏邪温病。感邪后不立即发病，邪伏体内，过时而发，或由新感引动而发。初起病发于里，以里热见证为主。如春温、伏暑。
按传染性和流行性分：具有强烈传染性和大流行特征的一类温病称温疫；流行性小或不引起流行的称温病。
温病包括范围很广，一般外感疾病中除风寒性质以外的急性热病，都属于温病的范围。例如风温、春温、暑温、湿温、伏暑、秋燥、温毒等。温病属常见病，其发生具有明显的季节性，大多起病急骤、传变较快，且多数具有程度不等的传染性、流行性。温病的治疗，应以清热存阴为基本原则。
参考资料：百度百科-温病四大家
