一、波西米亚挂毯是什么绳

棉绳。

棉绳是一种绳子，一般由机编。有8股编制，16股编制，32股编制，48股编制。

还有三股扭，包心不包心。

大小从1.0mm到20mm不止，甚至更大。

二、波西米亚挂毯的由来

波西米亚挂毯源自于吉普赛人在多年的流浪生活中，学习各地生活技能。为了能够在游鸣生活中打发空闲时间，将手头中有的边角余料编织成各种手工工艺品，换取生活生产物料，同时又能够为了路途中的各种好故事准备上好酒，迎接充满阳光的明天。

为了能够在游鸣生活中打发空闲时间，将手头中有的边角余料编织成各种手工工艺品，换取生活生产物料，同时又能够为了路途中的各种好故事准备上好酒，迎接充满阳光的明天。

设计理念

壁毯设计如同居室内其它纺织品的设计一样，首要的问题是符合人的生活情趣以及与居室整体布局相得益彰。因此，其功能、样式、纹饰以及色调都必须服从居室整体布局的效果，即加强壁毯与居室内各种物体之间的相互渗透。比如根据客厅、卧室、走廊的不同实用功能、环境气氛和家具摆设，应设计出不同形式和内容的璧毯，使之共同组成一个和谐的空间整体。

客厅，是家庭日常活动的主要场所。壁毯的设计，既要考止放主人本身的文化修养等情况，又要考虑主人所希望体现的情神与文化。

卧室，主要是供人睡眠或歇息的地方。相当多的卧室壁毯设计都喜欢采用大面积悬挂式，一来可以起到吸光、隔音、保温的物理功能；二来是可以静卧观赏、利于视觉开阔。其纹饰有风景、植物、花卉等，色调倾向于柔和，以构成卧室的恬静氛围。

走廊，一般面积窄小，随意性较大。张挂在这里的壁毯，面积要求相对要小些，以此来保持人们正常的视觉空间感。至于纹饰选择，多以抽象形为主并配以强烈的色彩，起到客厅与卧室或与其它房间之间的点绷和连接作用。

三、《瞭望·董秀娜笔走天涯》系列游记（5）漫步凡尔赛宫

董秀娜《笔走天涯》系列之五：

漫步凡尔赛宫

如同外国人到中国必去参观故宫一样，到法国 旅游 的人必去凡尔赛宫。于是，在我们到达法国的第二天就到凡尔赛宫参观。

从居住的宾馆乘车半个多小时，我们就来到了巴黎市中心西南方向18公里的凡尔赛。听说，凡尔赛原来只是一个小村落，1624年，法王路易十三在这里买下了森林、荒地和一片沼泽地区，盖了一座两层的楼房，作为他狩猎的行宫（犹如中国皇帝在承德围场的行宫），当时只有26个房间。

1661年，路易十四决定将王室宫廷迁出不断闹事的巴黎。于是，他命令当时法国最著名的建筑师勒沃，在原来凡尔赛狩猎宫的基础上，又征购了67平方公里的土地，改造成为豪华的王宫（犹如中国北京的故宫），同时建造了凡尔赛宫花园、喷泉和大理石的庭院。1674年，建筑师孟莎接管了凡尔赛宫工程，又增加了新的建筑和三条放射形大道。1682年，路易十四宣布将法兰西宫廷从巴黎迁到凡尔赛。至1710年，凡尔赛宫全部完成建设，已有1300多个房间，成为欧洲最大、最雄伟、最豪华的宫殿建筑，以及法国乃至欧洲的“贵族活动中心”、艺术中心和文化 时尚 的发源地。

那时，正是路易十四的全盛时期（犹如中国的康乾盛世），凡尔赛宫居住的王子王孙、贵妇、贵族、主教、侍从等达36000多人。同时，还在这里驻扎了瑞士卫队、苏格兰卫队、宫廷警察以及4000名步兵、4000名骑兵和6000名皇家卫队。可以想见，那时的凡尔赛宫是多么热闹和辉煌。1762年，路易十五又修建了一些建筑，并再次将法国王室从卢浮宫迁到凡尔赛宫定居。

路易十六当权时，凡尔赛宫的富丽堂皇和奢侈豪华登峰造极。但在1789年10月6日，路易十六在法国大革命中被巴黎民众推上了断头台。随着他的死，凡尔赛宫作为法国宫廷的 历史 也随之结束。随后，凡尔赛宫被多次洗劫，宫中的许多陈设和物品被抢劫一空。1793年，凡尔赛宫残存的艺术品被运往巴黎卢浮宫，之后的凡尔赛宫几乎变成了废墟。1837年，路易·菲力普国王命令重新修建凡尔赛宫，并把它变成了法兰西 历史 博物馆。从此，凡尔赛宫驰名世界，成为人类艺术宝库中一颗璀璨的明珠。

当我走进建筑外观宏伟的凡尔赛宫，第一个感觉是视觉被强烈震撼！500多间大殿小厅处处金碧辉煌，豪华到极至。我觉得，与中国的故宫相比，凡尔赛宫除了建筑雄伟以外，室内装饰极其豪华是它与故宫的最大区别。在我们走过的那些殿堂和房间内，所有的墙壁都装饰着雕刻和巨幅油画、挂毯，所有的家具都是十七世纪的古典造型，可谓工艺极其精致，豪华到了无与伦比。

我随着参观路线走进阿波罗厅（也叫太阳神厅），便如同走进了神话中的宫殿。眼前的一切简直是不可思议。深红色金银丝绣花的天鹅绒帷幔，金色的波斯地毯，银色宝座，巨幅油画从天而降一般装点着巨大的厅堂。来自世界各国的精美艺术品比比皆是，让进来参观的人个个发出了惊叹。来自中国古代的精美瓷器摆放在阿波罗厅的显要位置，让我们这些中国的游客顿觉非常骄傲。

我抬起头来的时候，便看见了著名的“太阳神穹顶”。穹顶上便是著名艺术家拉福斯的作品——镀金雕花的浮雕屋顶。太阳神阿波罗站在一辆黄金的战车上，驾驭着四匹白马在五彩云霞中奔腾，春夏秋冬四季之神围绕在他的周围。四个屋角是四个欧洲大陆的象征。原来，所有这一切都是在赞美路易十四的功勋，因为，他被称为“太阳王”。

我们走进著名的镜厅。镜厅长73米，以17个面向花园的高高的拱形落地窗与落地窗相对的17面巨大的镜子而得名。这绝妙的设计将这个73米的狭长大厅扩展到了极致。墙壁上是淡紫色和白色的大理石贴面，柱子是绿色大理石，柱头、柱脚都是黄铜镀金，24盏巨型波西米亚水晶吊灯从天花板上垂落，将缤纷的色彩折射给镜厅的每一个角落……

法兰西的奢华在凡尔赛宫里一览无余，这使我又想起了北京的故宫。虽然它们建造在同一时代，虽然它们都有无尽的奢华，但是它们之间的更大的区别却是显而易见的：故宫是皇宫，而凡尔赛宫是名副其实的艺术盛殿。这或许就是东西方文化的不同之处吧。同样享有奢华，但中国皇帝在意的是自己的尊贵，而法国皇帝注重更多的是艺术的享受。

四、挂毯的历史

挂毯不仅具有装饰性，还有欣赏性，它所反映出的时代特征又使得这一艺术品具有一定的收藏价值。据考古工作者对发掘古墓及城堡中的遗物考证，早在战国时期新疆就有制作，唐代时织造的毯子在花纹、图案、做工方面已很精致，到了元、明、清，织造工艺就更成熟了。织毯分毛织和丝织两种，毛织挂毯系用羊毛织成，古代丝毯则采用纯蚕丝和金银丝线编织而成，毛头长，色泽艳丽，主要有红、黄、蓝、绿四种颜色，传统挂毯多采用人字纹的编织方法，这块金线地玉堂富贵挂毯2001年收藏在北京故宫博物院，正反面均用丝绒线织成，配色丰富，图案艳丽，并采用黑线勾边，是一块很有代表性的清代挂毯！

早在1800多年以前的西汉时代，随着佛教的传入，西藏人民用牛、羊毛制成拜佛垫，后来就开始制作像我们今天所看到的地毯。我们所提供的地毯，都是出自于西藏、尼泊尔等地区，采用羊毛手工编织而成。染色上大部分仍使用植物颜料，如核桃皮、橡树皮、石榴皮、茜草等，使其看上去色调柔和协调，且不易褪色。其柔软性好，不伤地板，有防滑作用，整体耐用结实。不仅具有浓厚的南亚西亚文化内涵，同时也是集实用、收藏、欣赏为一身的佳品！