一、《雪中悍刀行》中，赵宣素是龙虎山的老祖宗，他化身孩童模样是为了什么？

赵宣素是龙虎山的老祖宗，他化身孩童模样是为了什么？

首先，最直接的化身原因是因为他修炼时间过长，从而实习返老还童状态赵宣素是龙骨山辈分最高的人，他已经活了有数百年之多，在修行过程中，已达到陆地神仙境界，化身成孩童是因为他修炼时间太长，进而达到返老还童的境地。龙虎山对外有四大天师坐镇，赵希抟看似以希字辈辈分最高，实则不然，龙虎山上还有一位老祖，远比赵希抟长了两辈，进而以达到陆地神仙镜，他就是赵宣素。

其次，赵宣素化身成儿童模样也是为了更好的刺杀徐凤年，并嫁祸给王仙芝，引起北椋与武帝城之间的矛盾实现借刀杀人，稳定朝廷局势。还有就是借助剑神李淳罡和王仙芝决战开天门之际进入天界羽化升仙，实现长生不老境地，这也是他最终的目的。这两个目标都需要以一种特殊的模样跟随，以儿童形式更不容易引起他人的注意，而且通过儿童这种状态没有人会怀疑小孩会杀人，儿童会有极高的功力，更没有人会想到，这个孩子就是龙骨山四大天师之一的赵宣素。

最后化身成孩童状态，也是实现升仙人的必经之路，赵宣素修炼数年早以达到陆地仙人之境，在凡人修炼的武学上已经达到登峰造极，自身修炼过程中天劫也跌重而至，如果想要活下去，唯一的解决方法就是升仙这个方法，当然赵宣素也明白其中的道理，便开始追求升仙方法，偶然得知王仙芝和剑神李淳罡决战可能会打开天门便以孩童状态跟随前往，这也是他升仙长生的唯一方法。

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二、《雪中悍刀行》赵宣素是谁？

《雪中悍刀行》赵宣素是龙虎门的老祖。在《雪中悍刀行》中，赵宣素是龙虎山的宣字辈老祖宗，年逾百岁。赵宣素的相貌与年纪心智严重不符，因返璞归真才如少年身躯。

赵宣素化身孩童，是为了在武帝城杀死徐凤年，然后嫁祸给王仙芝，但被邓太阿所杀，钉死在空中。临死前还要坑徐凤年，偷天机将龙虎山劫数转嫁在徐凤年身上，却被呵呵姑娘将气运引走。

《雪中悍刀行》其他情况简介。

在《雪中悍刀行》中，龙虎四天师之上还有两个陆地神仙，也就是赵宣素和赵黄巢，他们都是为了离阳王朝的气运，赵宣素的辈分比起四天师还要高两个，可见他有多么可怕，并且他如今已经潜入了徐凤年队伍，主要还是为了他的计划，他其实早就可以飞升，但他还是想要在走之前抢走一些机缘。

三、《雪中悍刀行》中，赵宣素实力如何？结局又是什么呢？

《雪中悍刀行》已经接近尾声了，作为观众我一路看着徐凤年从刚一开始的百姓口中的天下第一大纨绔，到后来才知道他是隐藏实力，只为安然成为北椋下一任的王，再到后来机缘巧合的得到武当大黄庭，接着又学到了李淳罡的两袖青蛇，一步一步都在成长。赵宣素是谁，他就是在徐凤年去过龙虎山后，厚着脸皮来到徐凤年面前，说自己是徐凤年的弟弟，徐骁的私生子。其实是龙虎山的老祖宗。

因为赵宣素一出现就是孩童模样。为了龙虎山的未来，可是无所不用其极，首先冒充徐凤年的私生弟弟，后又讨好徐凤年一行的所有人，奈何徐凤年更加聪明，看破不说破，暗中观察赵宣素。虽然赵宣素一出场就说过，自己虽为孩童模样，但是内里已经空虚。但是在和赵楷带来的人对决时，还是表现出了不俗的战力。

在王仙芝和剑神李淳罡争斗之时，李淳罡的境界已经超然，练出一剑开天门，赵宣素的目标就是靠着李淳罡一剑开天门之时，飞升成仙，后来到了城楼上，被桃花剑神认出，于是本身也想杀赵楷的赵宣素转移目标准备解决赵楷，但是碍于邓太阿的面子，放弃追杀，只为飞升，最后李淳罡和王仙芝看见天门开了，也就停战了，而邓太阿也是组止了赵宣素，在邓太阿的帮助下，徐凤年最后杀了赵宣素。

其实赵宣素的结局还是挺无语的，他尽说生而为人，却已在人间呆腻了，只为飞升，其实所有人都在留恋人间，无论是武功高强之辈，还是平民之辈，都在每天努力的活着，或许就是因为他无尽的武学，忘记了做人的本身吧。这部电视剧除了武打戏份多用特效或慢镜头，其他剧情和演员演技还是值得肯定的。

四、雪中悍刀行小孩是什么境界

雪中悍刀行小孩赵宣素是陆地神仙之境。山河入画为神州，话说当年天下乱局，九国割据，随之而来的，便是那诸国纷争离阳朝破局而起，扫灭八国，成就一统之势，其中有大半功劳皆在北椋铁骑，徐骁居功至伟，以无敌之势亡六国，平天下。

自此离阳一统，徐骁封王，授上柱国，镇守边境三州，统率三十万大军抵御外敌于风雪之间自古功高震主者身危，手握重兵者主疑，皇帝心存忌惮，欲将隋珠公主许配给徐骁长子徐凤年，以此钳制北椋。

雪中悍刀行剧情介绍

尽管落魄，他与马夫老黄苦中作乐，甚是悠哉，直到一伙马匪疾驰而至，才令二人有所警觉众人在破庙内休整，扬言要活捉北椋王嫡子，正是没有画像可供参考，沿途所遇年纪相仿的男子都不放过。

而此刻，徐凤年宛如困兽，供人试探领头笃定北椋王嫡子必然习得武艺，可偏偏徐凤年毫无内力，反应迟缓，确实很像普通难民殊不知，徐凤年一眼瞧见西楚军旗，心中恍然大悟，于是佯装楚人声泪俱下，感叹亡国之悲。

以往，西楚王朝自诩十二万大戟侍战无不胜，可最终落败于北椋铁骑正是徐凤年那句国亡族灭，楚人一缕亡魂，唤起领头的哀伤往事景河一役，全军覆没，降卒悉数坑杀，哀嚎如雷，从此在他心里烙下复仇印记，即便杀不死徐骁，也要取其子性命，血债血偿。

五、雪中悍刀行境界划分排名

雪中悍刀行境界划分如下：

《雪中悍刀行》境界划分为九品（从小到大，九品至一品），一品分为四境：金刚境，指玄境，天象境，陆地神仙。金刚境喻释家，指玄境喻道家，天象境喻儒家。陆地神仙，为三家殊途同归。一般而言，佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象，只修单境。

不同境界代表

1、金刚境：徐龙象（最高时天象）、慕容宝鼎、李当心、白衣观音、湖底老魁。

2、指玄境：青鸟（伪境）、红薯（伪境）、薛宋官、李密弼、种凉、吴六鼎、楼荒、呵呵姑娘、柴青山、嵇六安、王小屏、韩貂寺。

3、天象境：袁左宗、邓茂、洪敬岩、洛阳、徐婴、酆都绿袍、程白霜、南诏韦淼、王重楼、俞兴瑞、齐仙侠、杨太岁、剑九黄。

4、陆地神仙：陈芝豹、姜泥、徐偃兵、呼延大观、谢飞鱼、麒麟真人、刘松涛、隋斜谷、轩辕敬城、轩辕青锋、翠花、于新郎、李玉斧、赵宣素、赵黄巢、顾剑棠、黄龙士、龙树僧人、齐练华、吴素（伪境）、南宫仆射（伪境）。

5、天人境：徐凤年、曹长卿、拓跋菩萨、高树露、王仙芝、张家圣人、邓太阿、李淳罡、吕洞玄（齐玄帧、洪洗象）。

六、雪中悍刀行：指玄境邓太阿吊打地仙赵宣素，三教中人为何如此弱？

雪中悍刀行中，作者烽火戏诸侯对武力等级的设定一直让人摸不着头脑，就拿武帝城外，龙虎山陆地神仙赵宣素来说，他一个陆地神仙，为什么被区区指玄境邓太阿吊着打？

为何以王道转入霸道的曹长卿，突然间武力爆棚，能够以一己之力独战太安城？

为什么三教之人如此之弱？

带着疑问，我研究了《雪中悍刀行》江湖武夫和三教中人的分别，在我看来，三教中人弱就弱在他们追求天道，不可乱杀无辜！不修杀伐之道，杀人的手段当然比不过江湖武夫。

三教中人不敌江湖武夫是因为修的道不同

在武帝城外，龙虎山的赵宣素早已是陆地神仙境，与那羽化登仙不过是一线之隔，为何就被还是指玄境的邓太阿，连跨了两个境界却轻松斩杀？笔者以为，这是因为他们修道的方式不同。

书中有一个设定，说三教中人的境界有水分，同一境界之下，三教之人是不敌江湖武夫的。

我认为，江湖武夫以武入道，杀伐之道，修的是武功套路，一言不合拔刀相向是家常便饭。就类似于游戏里的肝帝，啥都没有，完全凭着大毅力一步一步的积累，一刀一枪的实战提升自己的实力。

所以武夫不管是一品的哪种境界，实战经验和杀人的手段都相当丰富。毕竟常在江湖漂，哪能不挨刀？被打着打着，就知道怎么不被打，以及怎么打人了。

反观三教之人，以道入道，修的是天道心境，天天就是念经悟道说法。这就好比是游戏里的氪金大佬，上来就先买个大V秒升个100级，看着等级高装备好，但是没操作没PK经验啊，碰到那些肝帝，难免阴沟里翻船，操作秀到死，装备爆一地！

说到底，境界的高低只是衡量对道感悟的深浅，生死搏斗涉及到熟练的杀人手段，丰富的实战经验，强悍的心理素质等多方面的因素。

不是耍耍嘴皮子，一句阿弥陀佛就能领悟的。

三教之中也是有杀人的手段

有人会问，三教中人就没有杀人的手段可供修炼吗？当然有！笔者举两个例子。

两禅寺白衣僧人李当心，孤身入北莽，挟黄河水淹道德宗，怒斩麒麟真人三尸中的一尸，杀人的本领为何这么强？因为他是金刚境第一人，佛教中以杀伐为主的怒目金刚。

而才高八斗的曹长卿，是以儒家身份入道成为陆地神仙，西楚复国失败由王道转霸道，武力爆增，以一人为军独战太安城，这是什么原因呢？

笔者以为，霸道是儒家中法家的道。罢黜百家独尊儒术，儒家集百家之长，而法家就是儒家中的杀伐之道了，所以成就曹长卿独战太安城的壮举。

这些说明了三教中人并不是没有杀人的手段，那为什么没有人去修呢？

笔者觉得是因为杀伐之道是旁门左道，并不是三教中人的大道天道，所以没有人愿意去走这条事倍功半的小路。

杀伐之道不应天道，三教之人杀伐容易跌境

江湖武夫闯荡江湖，爱恨情仇皆可以武了之，杀了便杀了，只怪自己学艺不精，没那么多顾忌，这便是以杀伐为主旋律的江湖。

而不入世的三教中人则不同，佛教是要普度众生不可杀生，道教是尊生修道养长生，儒教也是传扬仁义道德。

都是造福苍生为己任，不可乱行杀伐的主旋律。就算是有争端，都是搞个佛道辩论，王霸之争之类的论证大会，讲究以道说教，以理服人，乱杀无辜可使不得，不然有违了他们自己的天道，心境受影响，境界就不复存在了。

总结一句话，道不同不相为谋。

以己之短攻人所长，本就是不平等的对比。让一个捭阖纵横的政治家去和一个骁勇善战的将军短兵相接，结果是什么样，不用笔者多说了吧。所以说指玄境邓太阿能够吊打地仙赵宣素，三教中人如此弱，原因就在这里。