《本草纲目》人傀是什么？

人傀是《本草纲目·人部》所载的37种药物之一

人傀，是中药名称，见于我国明代著名医药学家李时珍所著《本草纲目》书中。

李时珍曰∶太初之时，天地 。一气生人，乃有男女。男女媾精，乃自化生。如草木之始生子，一气而后有根及子，为种相继也。人之变化，有出常理之外者。亦司命之师所当知，博雅之士所当识。故撰为人傀，附之部末，以备多闻眚咎之征。

易曰∶一阴一阳之谓道。男女构精，万物化生。干道成男，坤道成女。此盖言男女生生之机，亦惟阴阳造化之良能焉耳。齐司徒褚澄言∶血先至裹精则生男，精先至裹血则生女。

阴阳均至，非男非女之身；精血散分，骈胎品胎之兆。《道藏经》言∶月水止后一、三、五日成男，二、四、六日成女。东垣李杲言∶血海始净一、二日成男，三、四、五日成女。《圣济经》言∶因气而左动，阳资之则成男；因气而右动，阴资之则成女。

丹溪朱震亨乃非褚氏而是东垣，主《圣济》左右之说而立论，归于子宫左右之系。诸说可谓悉矣。时珍窃谓褚氏未可非也，东垣未尽是也。盖褚氏以精血之先后言，《道藏》以日数之奇偶言，东垣以女血之盈亏言，《圣济》、丹溪以子宫之左右言，各执一见；会而观之，理自得矣。

夫独男独女之胎，则可以日数论；而骈胎品胎之感，亦可以日数论乎？稽之诸史，载一产三子、四子者甚多。其子有半男半女，或男多女少，男少女多。《西樵野记》载国朝天顺时，扬州民家一产五男，皆育成。观此，则一、三、五日为男，二、四、六日为女之说，岂其然哉？

焉有一日受男而二日复受女之理乎？此则褚氏、《圣济》、丹溪主精血子宫左右之论为有见，而《道藏》、东垣日数之论为可疑矣。王叔和《脉经》，以脉之左右浮沉，辨猥生之男女；高阳生《脉诀》，以脉之纵横逆顺，别骈品之胎形。恐亦臆度，非确见也。

王冰《玄珠密语》言∶人生三子，主太平；人生三女，国淫失政；人生十子，诸侯竞位；人生肉块，天下饥荒。此乃就人事而论，则气化所感，又别有所关也。夫干为父，坤为母，常理也。而有五种非男，不可为父；五种非女，不可为母，何也？岂非男得阳气之亏，而女得阴气之塞耶？

五不女∶螺、纹、鼓、角、脉也（螺者，牝窍内旋，有物如螺也。纹者，窍小，即实女也。鼓者，无窍如鼓。角者，有物如角，古名阴挺是也。脉者，一生经水不调，及崩带之类是也）。五不男∶天、犍、漏、怯、变也（天者，阳痿不用，古云天宦是也。犍者，阳势阉去，寺人是也。漏者，精寒不固，常自遗泄也。

怯者，举而不强，或见敌不兴也。变者，体兼男女，俗名二形，《晋书》以为乱气所生，谓之人 。其类有三∶有值男即女、值女即男者，有半月阴、半月阳者，有可妻不可夫者。此皆具体而无用者也）。胎足十月而生，常理也；而有七月、八月生者，十二三月生者，十四五月生者。或云∶气虚也。

虞抟《医学正传》言，有十七八月至二十四五月而生；刘敬叔《异苑》言，太原温磐石母，孕三年乃生，岂亦气虚至于许久耶？（今有孕七月而生子者，多可育；八月而生者，多难育。七变而八不变也。《魏略》云∶黄牛羌人，孕六月而生。

《博物志》云∶獠人孕七月而生。《晋书》云∶苻坚母，孕十二月生。刘搠母，孕十三月生。《汉书》云∶尧及昭帝，皆以十四月生。《三十国春秋》云∶刘聪母，孕十五月乃生。

请问：《本草纲目》真的有猪矢、人血之类治病的方子吗？

有，但仅此而已，现在几乎没人用。本草纲目收录只是保证其全面性，并不是一看到吐血就吃猪屎。

实际上本草纲目被认为是中药圣经完全是一群外行或半瓶醋内行以讹传讹。中药真正的圣经是神农本草经。会用神农本草经的中医才是真中医。本草纲目部头虽大，但很多地方都背离了正统中医。

为什么猪屎解百毒

这是《本草纲目》种记载的方子，猪屎，学名猪零，气味寒，无毒。主治寒热黄胆湿痹；主蛊毒，天行热病；烧灰，发痘疮，治惊痫，除热解毒，治疮；血溜出血不止，取新屎压之。

《本草纲目》记验方17个。用法有用猪屎绞汁沐浴、烧灰服用、煮热袋盛外敷、新鲜猪屎绞汁暖服、母猪屎和水服用（此方大大有名，李时珍说它可以解一切毒）、有用母猪生儿时拉的屎、有用腊月猎屎。

猪屎其它用途

1、肥料：烘干作饲料。

2、用少量比例喂牛羊和鸡，也可喂猪,但效果差。

3、作沼气。

4、猪粪养鱼：在鱼塘清整后，每亩水面施猪粪250-300千克，每10天左右追肥1次，每次追施猪粪50千克。

5、猪粪发酵好后，放进养蛆房的养蛆池进行养蛆。