人生八苦指的是什么
“人生八苦”，即人生有八苦分别为生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦和五阴炽盛苦
一、生苦
婴儿出生，脱离母体后，为外界空气刺激，肉体上的痛苦引起啼哭。 二、老苦
老，是任何人都不能避免的。“视茫茫、发苍苍、齿牙动摇”，人之老矣，生理机能衰退。 三、病苦
病症可能会与人的一生相伴相随，药物能治愈病给人身体的影响，却难以治好给人心理的影响。四、死苦
佛经上说，“非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。”五、爱别离苦
生离死别，悲痛欲绝。六、怨憎会苦
两不相容的人，却偏偏聚会在一起，只会相看两生厌。七、求不得苦
想得到的某件东西，最终却没有得到，即有所求，求而不得。八、五阴炽盛苦
五阴是构成身体的五要素：色、受、想、行、识。五阴炽盛就是用身体来承受所有的苦。
人生八苦指的是哪八苦？
人生八苦，这八苦一类是生老病死，二是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得。人生八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。八喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，升官又进爵，财源纷纷至，家合体魄健，共享天伦日。
一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。
道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。
人生八苦是哪八苦
人生八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。人生八苦，这八苦一类是生老病死，二是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得。
人生第一苦——生苦：现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽?痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
人生第二苦——老苦：青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢?
人生第三苦——病苦：天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
人生第四苦——死苦：死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
人生第五苦——爱别离苦：爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
人生第六苦——求不得苦：人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
人生第七苦——怨憎会苦：当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
人生第八苦——五阴炽盛苦：人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。
佛说人生有八苦，究竟所指的是哪八苦？
《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。”人的一生有八苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦
一苦、生苦
我们出生的时后，皮肤十分的细嫩，接触到世界的冷热空气，身体就好比针扎一般，也因此婴儿出生的时候才会呱呱大哭
二苦、老苦
有诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”我们的身心都会衰老，从年轻时候的意气风发，都会变得皱纹满面，到了晚年，难免不会感到寂寞和凄凉。
三苦、病苦
身体的四大不调，百病丛生，没有一个人能够一辈子都不生病，无论是心病还是身病，都使人备受煎熬。
四苦、死苦
“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，所有人都不得不面对死亡，死是大自然的规律，可又有几人能够欣然面的死亡呢?在那奄奄一息之际，谁有能不会感觉痛苦呢？
五苦、爱别离苦
古语云： “乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离”，天下没有不散的宴席，有情也好，爱情也罢，终归都会有离别，当我们哭着离去，又怎能没有一丝悲情。佛陀曾在佛经中教导我们：“常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者有死。”
六苦、怨憎会苦
由于一定的因缘，我们在世间会有一些朋友、亲人，也会有一些冤家和仇人，我们也有时长有一些抱怨，我们又很难摆脱这种状态，抱怨人事的不如意，这就是怨憎会的苦。
七苦、求不得苦
因为欲望的牵绊，使得我们想要的东西太多，我们用尽种种办法，可是有些东西还是得不到，这就往往使我们产生痛苦、委屈甚至愤怒憎恨的心理
八苦、五阴炽盛苦
五阴即是五蕴 （即是色、受、想、行、识五种身心聚合），五蕴会产生执着，取蕴刹那刹那的生灭，行阴炽盛，起造诸业，，它一直迁流变坏，所以是苦。
