一、道教的六十四种法术，你知道几种
天罡三十六法 地煞七十二术
上卷天罡三十六法
斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返月
唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆
纵地金光 翻江搅海 指地成铜 五行大遁
六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生
飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎
补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影
胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气
隔垣洞见 回风返火 掌握五雷 潜渊缩地
飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭
中下二卷，地煞七十二术:
通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨
坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天
神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖
请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运 嫁梦 支离
寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行
星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来
逐去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障眼
导引 服食 开壁 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪
暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷
二、道教有哪些法术？
在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教
道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，以下是我为大家收集的道教有哪些法术？，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
道教有哪些法术？1
道术一词，源出《庄子.天下篇》『见《庄子·天下篇》』，与“方术”、“方技”是一个意思，道教中人也有称为“仙术”的。
道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍，说：“盖清静一说也;炼养一说;服食又一说也;符篆又一说也;经典科教又一说也。”他说黄老列庄之书，所讲是清净无为，而略及炼养;赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净;卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养;张道陵、冠谦之言符篆而不言炼养、服食;杜光庭以下只讲经典科教。
道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：
一、山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。 筑基——是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。 玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。 拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。 符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
二、医
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。 灵治——利用掌握人的心灵(心理状态)，进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
三、命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
四、相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。 墓相(风水)——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
五、卜
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素， 其主要运用于古代军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
道教有哪些法术？2
道教是中国的本土宗教。与其他宗教相比，道教最明显的特点是注重实践。道教徒修炼的终极目标是长生久视，成仙不死。因此道士们不断地寻求可以长生的方法。正是历代道士的不断尝试，促进了中国古代科技的发展。道士们在修炼实践中，同发明了很多的道教法术。这些道法神通，客观上促进了社会的向前发展。那么，道士们的道术具体有哪些呢？
“道术”在道教里应分开来看，道是道，术是术。《云笈七签》中说，“道者，虚无之至真也；术者，变化之玄伎也。道无形，因术以济人。”大道无形，术是道教济世度民的手段。作为万物之灵的人类，可以通过修炼道术而得道。据《云笈七签》记载，术法主要是符、气和药。
符箓一直是道士们掌握的主要法术之一。最早的道教派别之一的五斗米道，便用符水替人治病。据说效果非常好，因此加入五斗米道的群众很多。五斗米道即正一道，一直是中国道教的主流宗派。后来，道派的符箓法术不断地发展，形成了以龙虎山、茅山、阁皂山为核心的三山符箓派。
符箓法术发展到后来，形形色色的符箓都被开发出来。最厉害的一些符箓，如六丁六甲符，据说可以对敌百万人，比原子弹还要厉害。最下等的`符箓，可能超出一般人的想象。有一种符名叫“脱衣解带符”，从这个名称不难猜测出用法。画符除了要有一定的仪式程序，更重要的是要将神气贯入。没有符胆的符箓，只是一张废纸。如果淘到一张威力极大符箓，别以为一定是捡到了宝，得看画符之人的功力水平。
“气”是道教中很神秘的一个概念。神仙会变化，正是因为“气”。变化者，只是“气”的不同组合而已。就如同当代科学所发现的，同样是碳原子，不同的组合方式形成了钻石和石墨的不同。道教中有“一散形为气，聚形为太上老君”的说法。变化，不过是气的重新组合。唐朝茅山派道士吴筠提出神仙可学的观点，正是基于神仙和凡人都是“气”所化，因此普通人也可以修炼成仙。
宋朝以后，高道们掌握一种高明的道术--雷法。雷法可以通过符箓，即画制作雷符施行。更多的是用“气”。雷法大约是一种气功，发功时引发接气机的响动，如同打雷一般。五雷正法，神霄雷法等，被传得神乎其神的道术，应该只是一种高明的武功。
另外一种重要道术，便是医药。医道同源，上古巫医是道教和中医最重要的源头之一。上古有大巫医名叫巫彭，道教中所说有“三尸”又名“三彭”，即上尸彭倨，中尸彭质，下尸彭矫。明显可以看出传承关系。古代的道士多少懂一些医术，一则为了治病救人，吸引信众；二则道士们在深山中修炼，也需要懂些药理以自救。葛洪、陶弘景、孙思邈等高道，是道医中的杰出代表。
道术中的“药”，更重要的一个方面便是炼出的金丹。道教实际创始人祖天师张道陵，即是在嵩山石室得到炼丹秘笈《黄帝九鼎丹经》，后来在龙虎山烧出金丹。不过为了济世度民，没有立即服食，而是西入四川，创建了天师道。自道教创建以来，炼丹一直是道士们的一项主要修行内容。直到唐末，道士们发现炼外丹风险太大，转而开始研究内丹修炼。“外丹”这种仙药逐渐成为绝响。
道教里的仙药，也不是每个人都愿意吃的。《聊斋》中有个故事，说的是一个好色的书生被女鬼挖了心。书生的老婆在道士的指点下，去集市上找到了个神通广大的邋遢乞丐救命。乞丐对这个妇人极尽侮辱，最后吐了一口浓痰到她的嘴里，却仍不答应为救其丈夫。这妇人失望而回，守在已死的丈夫身边，不由得悲从中来，放声大哭。那口浓痰便顺着妇人的嘴里流出，落到她丈夫的心脏位置，化成了一颗新的心脏。这“浓痰”便是仙药了。
不要以为这仅仅是小说家言，其实蒲松龄是有根据的。仙人们为了考验修道者向道的决心，经常采用比较极端的方式，对目标对象进行考核。北魏天师寇谦之拜仙人成公兴为师，成公兴对他设置了种种考验关卡，寇谦之都顺利通过了。最后，成公兴让他服食“仙药”，吃了便可成仙。寇谦之一看，恶心得吐了。哪里是什么仙药，全是粪便！最终，寇谦之也没敢服食。成公兴惋惜地说，“看来你的仙缘未到，不能成仙，暂时只能做人间的天师了。”后来，寇谦之成为北魏的国师，主导了天师道的改革，创立北天师道。
《云笈七签》上说，符是日月星三光的灵气所化图文；气是阴阳太和万物的灵爽；药是五行之精，天地的精华。每个人都可能通过修炼道术而得道。道术神通，是是济世度民的重要手段。要全面了解道教，我们都要多学习一些道术知识。
三、什么是奇门术数?
意思是：术数中的奇门（即奇门遁甲）。
术数一般指数术。数术，也写作术数，是古代神秘文化的主干内容。数术的特征是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；”数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。
古人将自然界所观察到的各种变化，与人事、政治、社会的变化结合起来，认为两者有某种内在关系，这种关系可用术数来归纳、推理。于是，术数便用来推测个人，甚至国家的命运吉凶。《黄帝内经-素问-上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的，皆纳入术数范围。如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。
奇门，术数的一种，盛行于南北朝。最早源于黄帝战蚩尤的《奇门遁甲》，被称为黄老道家最高层次的预测学，是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。奇，为三奇，即用天干的乙、丙、丁代表三奇；门，为八门，即为开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
概述
在传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代政治家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。 古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等奇门道人。奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。
奇门遁甲的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。
奇门遁甲的主要代表人物，在古代，有诸葛亮、张良、刘伯温等奇门高道。
四、三十六天罡法和七十二地煞术中的每个法术都是什么意思？
没什么..这些都是大神通 看得我都颤抖不已.....不是普通人能理解的 比如天罡法中的 六甲奇门 或 五行大遁 你就是练个百年也无法全部领悟！除非你是孙悟空天生灵体悟性极高.
我知道其用途. 六甲奇门之法 能解开各种结界.破阵.破幻术.....等等 五行大遁 金木水火土 .都能遁入其中逃生 纵地金光！ 高级土遁.速度以千里为单位！ 正立无影 一种防御法术因为没有实体。对所有攻击免疫！.. 太多了 自己去百度百科看吧！
我还是说说地煞72术吧！ 这个比较有趣 ..学全了地煞72术能长生不死！地煞72术其实就是道术的最高境界！ 孙悟空拜师学艺之时就对他师傅喊：“我是前来学道的，请收下我把”。 就是道术！ 地煞72术大部分都是要结手印、捻决的！ 比如现在所看的火影忍者 .其实就是中国的道术！被小日本剽窃过去的，而且还学得不伦不类没有一样能学成.全是有姿势没真本事的那种！ 正统的中国道术!随便一招“借风” 就能把日本刮没了！ 先说说地煞72术的法术效果吧。看了吓你一跳！
通幽 你知道这个法术多神奇吗！比如 下地狱是很简单 但要怎么回来呢？你练成通幽就能随便去地狱中游玩 .. 比如孙悟空 毕竟你不是孙悟空 路上的小妖怪都能欺负你！
担山 你能扛起一座山吗？
禁水 能在水里通行无阻。但捻决很麻烦！
御风 能乘风而行！西游记里的“飞举之功”
履水 水面行走
布陈 各种结界、阵术 什么..金锁阵啊 困住敌人
假形 变化之术 （孙悟空这招用得登峰造极！）
移景 障眼法！ 简称幻术！
聚兽 调禽 各种野兽能听你号令！孙悟空 驯服众天马就靠这个了！
气禁 可以不用呼吸空气
透石 能穿过石头 方便土行时穿过石头！
障服 练内丹
服食 什么东西都能吞到肚子里 而且有益无害！
弄丸 医药 10个道9个医！ 西游记里有几集孙悟空能治病， 悬丝诊脉啊..开药方弄药丸啊..
杖解 可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）逃生术！孙悟空常靠这个跑掉！
星术 能夜观星象 知命运！
喷化 指化 谓用法术指物而使其变化。
招来 迹去 能让招来某物品 也能让物品返回去！西游记里 有一集因为国王要抓和尚 师徒4人假扮商人 误会解除后假扮用的 衣服 箱子啊都自己飞回原位.孙悟空用的就是这个！
追魂 摄魂 能找到魂魄 也能吃掉魂魄！
搬运 好比推山填海
嫁梦 也是幻术的一种！只不过这招很惨烈.让对方陷入噩梦之中 精神上摧残对方！
支离 能让分离身体各个部位 而且毫发无损！这就是孙悟空砍不死的原因。
定身 这个不是什么都能定住的 看等级的！很容易就被挣脱。 对付些小妖没问题！
斩妖 很多鬼怪都没有实体。 练这个你就能砍到他们了！
煮石 炼丹术！仙丹啊之类的 ..
分身 不单单能变出多个自己 ..还能 把其他物品变多个！
大力 力大无重！
隐形 这可不是普通的隐身.这个能让其他物体隐形。 要不然衣服之类的怎么办？
请仙 这个得看修为 你先要成仙才能有请到神仙帮你！
借风 布雾 祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 煮石 吐焰 吞刀 壶天 萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日辟谷 魇祷 生光 ... 这些就不解释了！ 有些字面就看懂了 有些是道教里面的教法. 不是几个字能说明白的！
天罡36法是很暴力！ 但论生存能力上地煞72术非常强！即便地球爆炸了他都能生存！各种复杂的环境下都能生存.火里 水里 没有空气的月球 ...等等 .天罡就这些环境下就生存不了. 而且自我修复能力弱！ 地煞72术弱点就是移动能力差 没有天罡那样可以 “纵地金光、驾雾腾云” 不过孙悟空的师傅为了拟补这一缺点 就教了孙悟空筋斗云！几乎瞬间就是3分之一的光速十万八千里。 ..这下孙悟空法术完美了！
五、奇门法术的分类
道法千年共融渡，几人能识真面目。奇门法术包括有形和无形两种。有形分书面的奇门遁甲预测术。无形 的奇门遁甲法术包括各种法术的咒语、秘诀 符箓、仪轨等等，这些有机的部分必须烂熟于胸才有资格进入无形层次的修炼。而无形的奇门法术是可以调运、聚集、遣散宇宙各种各样的阴灵场和神灵场为己所用，而这种调运的权利是宇宙赋予的，因为就象人与人之间的沟通一样，通过姓名，籍贯、地址等等对每一个个体进行定位，并以此作为参与社会活动的依据和凭证，也即是国家社会承认有你这样一个人存在。在宇宙中也是如此，每一个信息场都有相应的符咒代码，音波代码和图形代码，意念代码，这些代码在不违背相应的宇宙大循环中是可以随时取用的。一般来说能够知道这些机理就以缘分非浅。要想掌握这些就要具备一定的道行才行，因为宇宙信息能量好比重物，而道行是每个人提重物所要的力气，气力不够不仅提不起物体，更会伤害自己，故而法术一类不是适合所有的人。
六、奇门法术有哪些法术
奇门法术有3600个法门，这些法门中又分大小法门，这些大小法门中又分上中下三等法术。而常用的奇门法术的类型有：1、护身法，2收元神法，3制邪术法，4与人互斗法，5驱魂散离法，6索债法，7阴坛用符咒法，8发兵将法，9急难突围法，10扭转乾坤法，11六甲阴符法，12伏匿藏形法，13真人步斗法，14禳除疫病法，15三奇神咒法，16五鬼驱魂法，17五鬼搜魂法。
玉女反闭局法
经曰：凡用三元九宫遁甲，无三奇吉门者，则不可出行，宜玉女反闭局而去。
经曰：反闭避者，在室中，六尺庭中六步，在野六十步，并以六为数，见定数托，便以左手执六算，各长一尺三寸，右手劈吸王气，叩齿十二通了，祷祝心下为某事，然后却回身背王气。谨启某年月日时，某谨天父地母，六甲六旬十二时辰，青龙蓬星明堂，天上玉女，六戊藏形之神，某好乐长生之术，行不择日，出不问时，今欲行游，为某事敬祈大事，谨按天文，请玉女画地局，出天门入地户，闭金关，乘玉辂，玉女青龙、白虎、朱雀、元武、勾陈、六合、六甲神、十二时神，乘而行，到厶所，左右巡防，随行随止，随卧随起。辟除盗贼，鬼魅消亡，君子见我喜乐倍常，小人见我欢跃惶惶，男女见我供侍酒浆，百恶鬼贼当我者亡。今日禹步，上应天罡玉女，侍劳下者破，所求者得，所愿者成。帝王、大臣、二千石、长吏，见我爱如赤子。今日请玉女大神，随我进为局法。
又咒曰：五为天目，与天相逐，睛如协电，明辉八极，彻如表里，无物不然，逆害之徒皆摧灭，魁罡之下无动无作，急急如律令。
请神入局
若人志心修持，既济乾坤三台九宫，四纵五横，禹步而能出天门入地户，育天鼎，想诸神护卫，之后心育于道，冥心一观，万物若空，上知有物，不知有物之自造，斯可大矣哉。右天请福，六甲六丁执胜，文伯禹步各作局，分而布之。
九宫八卦图局
咒曰：吾左魁右魒，右鬼左魒，上魁下魒，下魁上魒。吾藏身三五之中，之里，颠倒三五，低昂步罡魁，为我生形。吾戴日戴月，足履北斗、三台、七星，覆我五星，照我二十八宿罗列，卫我璇玑玉衡，卫我身形。衣斗履斗，与斗同仪，令步罡三五，合成步璇，蹑衡趋祥，紫微三五。胜乘罡御斗，秉正天威，万世常存，日月同曜，邪道五害皆伏，魁罡之下无动无作，急急如律令。
玉女反闭诀
阴阳二遁，有闭塞八方皆无门可出，即依玉女反闭局而出，此缓则从门，急则叭神之谓也。凡入阵掩捕，出入远行，见贵上官赴任，即出天门入地户，乘玉女而行，去人皆不见．用事之人，右手持刀闭气作法，画地布局，室内六尺为式，在庭六步为式，门外六丈为式．在野二百四寻为止，画匝四围，并以六为数，先定六数讫，先左手持六筹；各长一尺二寸，右手执刀，向旺方呼浊气一口，次吹旺气，默饮讫，叩街七二通，了祷祝心下事，然后却回身皆旺气启请祝日：维年月日时，某敢昭告于天父地母，六甲六丁玉女六戊藏形之神，某好乐长生之术，行不择日出不问时．今欲为某事虔告天地神祇，丁甲大神，谨按天门拜请六丁玉女真君，画地局，出天门，入地户，闭金斗乘玉辂，玉女、青龙、白虎；朱雀、玄武、匈陈、腾蛇、六合、六甲、神王神将，乘我而行，行到某所，左右巡防，随行随止，随卧随起，辟除盗贼，鬼魅消亡，君子见我，喜乐非常，小人见我，欢跃惶惶．男女见我、供侍酒浆，百恶鬼贼，见我者亡。今日禹步．上应天罡玉文侍傍，下辟不祥，万精厌伏．所向无殃，所理病瘥，所供者达，所击者破，所求者得，所愿者成。帝王大臣，二千石长吏，见我者爱如赤子，今日请召玉女真君护我，进急急如九天玄女道母元君律令。
