毗卢遮那如来和阿弥陀佛长的那么像，怎么分清楚

大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，摩柯为"大""毗卢遮那"是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来

又因大日如来为金、胎两部曼荼罗之主尊，故非常被重视，其智德以金刚界大日如来表示之，其理德则以胎藏界大日如来表示；理、智虽然二分，实际亦不相离。金刚界大日为金刚界九会中，除理趣会以外之中尊，位于五佛中央，现菩萨形，身呈白色，戴五智宝冠，结智拳印，结跏趺坐于七狮子座，此即智法身，种子为徤（vam!），三昧耶形为率都婆；胎藏界

大日则为位于中台八叶院中央之理法身，亦现菩萨形，身呈黄金色，头戴五佛宝冠，结法界定印，坐于八叶莲华台上，种子为豙（a），三昧耶形为率都婆或如来顶印。

又名五智如来、五智佛、五方佛、五圣，或称五禅定佛（pan~ca dhya^ni-buddha^h!）。指密教中以大日如来为首的五尊佛，有金刚界五佛与胎藏界五佛之别。

金刚界五佛，即毗卢遮那（Vairocana）、阿閦（Aks!obhya）、宝生（Ratna-sam%bhava）、阿弥陀（Amitabha）、不空成就（Amogha-siddhi）。此五佛居于金刚界曼荼罗中央的五解脱轮。其中，毗卢遮那佛身白色，结智拳印，位于中央。阿閦佛身黄金色，左手握拳置于胁部，右手下垂触地，位于东方。宝生佛身金色，左手握拳安于脐部，右手向外结施愿印，位于南方。阿弥陀佛身亦金色，结三摩地印，位于西方。不空成就佛身亦呈金色，左手作拳当脐，右手舒五指当胸，位于北方。此五佛之种子字依次为‘鍐’（vam!）、‘吽’（hu^m!）、‘怛落’（tra^h!）、‘纥哩’（hri^h!）、‘恶’（ah!）。

胎藏界五佛，即大日、宝幢、开敷华王、无量寿、天鼓雷音；亦即胎藏界曼荼罗中台八叶院中的五佛。其中，大日如来位于中央，身呈黄金色，结法界定印。宝幢如来在东方，身呈赤白色，左手握拳安于胁部，右手结触地印。开敷华王如来在南方，身呈黄金色，结离垢三昧。无量寿(无量寿佛即阿弥陀)如来在西方，身亦呈黄金色，结弥陀定印。天鼓雷音如来在北方，身呈赤金色，为入定之相。种子字依次为‘恶’（a^h!）、‘阿’（a）、‘阿’（a^）、‘暗’（am!）、‘恶’（ah!）。

阿弥陀佛和毗卢遮那佛的区别

理论上来说，佛佛相通，佛佛相同，所以毗卢遮那佛和阿弥陀佛并无区别。但是毗卢遮那佛是法身佛，阿弥陀佛是报身佛，所以还是有区别的；同时，他们显现传法的国土也不一样。在浩瀚的宇宙中，假如毗卢遮那佛在银河系弘法的话，那么阿弥陀佛就是在太阳系弘法，范围差别还是很大的

念阿弥陀佛和念毗卢遮那佛有什么不同

念阿弥陀佛是修念佛法门，求生极乐世界，临欲命终，阿弥陀佛接引众生往生极乐净土。这是弥陀大愿。

毗卢遮那佛又称大日如来，就是释迦牟尼佛。释迦牟尼佛让众生念阿弥陀佛，往生极乐世界，得大解脱。没有让大家念毗卢遮那佛，当然也没有修行人专念毗卢遮那佛。